“西西弗斯”源于希腊神话，他本来是一个机灵鬼，用他的智慧在死前欺骗死神戴上手铐，导致之后一段时间再无人进入冥界，因此也没人给冥王上供。而后呢，他又通过欺骗冥王回到人间，因此激怒了冥王，被惩罚推一块巨石上山，每当巨石快要到达山顶时，就会从他的手上滑落，他就这样被迫永无止境的劳动下去。
这则神话的寓意相信大伙们一看就都能懂吧。西西弗斯推的石头可以看做是现代人的生活，很容易陷入一成不变的处境，这个时候大家就会和西西弗斯共情，不少人把自己带入西西福斯，发出一些感慨。但是对于这则神话的解读并不是只有悲观的，有不少人认为，虽然西西福斯看似饱受折磨，但其实他是幸福的，那这种解读理所当然的受到了不少反对的声音，不知道大家同不同意呢？不管怎么说，西西福斯因此在今年的这个讨论度是直线上升，不少人以阿尔贝加缪所著的西西福斯的神话中的结语“我们必须想象西西福斯是快乐的”为题，投出了不少颇有黑色幽默的视频。
这类视频通常就是现实或者虚拟作品中主角做着千篇一律的是逐渐显现出西西弗斯的身影，同时配上Duster的音乐《me and the birds》，极具悲壮色彩，但又引人发笑。
这里在说明的是：加缪认为，“西西弗斯深知推石头的无意义，但他坚持着，西西弗斯在反抗中是绝望而充实幸福的。”，西西弗的反抗首先来自他对自身荒诞处境的确认与清醒。在他朝山脚走去的途中，他清楚地知道被自己努力推上山的巨石依然会滑落，而他却选择再次用肩膀抗住“荒诞”的巨石，并勇于承担一切。正是这种对自身的清醒意识使得他的行为拥有了一种英雄般的壮烈，使他不同于一个推石头的奴隶。就像加缪所说，西西弗“离开山顶并渐渐深入诸神洞府的每个瞬间，他支配了自己的命运。他比他推动的巨石更加强大”。于是推动巨石这一原本诸神对西西弗的天罚就变成了西西弗对他本人生命意志的磨砺，这便是他的第二次反抗，他反抗命运强加于他的这种无意义的惩罚，他反抗荒诞。尽管荒诞依然笼罩着世界，尽管他无法从这个世界中逃离，但他的命运却从此不再属于诸神(不再受诸神支配)，而仅属于他自己。他在一个荒诞的时空中创造出一个新的世界，一个独属于他自己的世界。诸神设置这一天罚的目的，是希望让西西弗感到他所有的努力都是徒劳，感到意义与价值的彻底缺失，而这正是“荒诞”最令人惊恐的一面，但西西弗却用他一步步向上攀登的努力为他的生命重新创造出了意义与价值，于是开始了荒诞的败退与人性的胜利。西西弗是勇敢的，勇气教会他在一个荒诞的世界中义无反顾地生活下去，并以此守护着人之为人的尊严。当他以肉身之力推动象征苦难与荒诞的巨石并与之一较高下时，一个消极的关于永恒天罚的神话便转化为一种探寻生命意义的悲壮激励。就像加缪在之前章节中所写，“这种反抗仅仅是对一种不可抗拒的命运的确认，却并不包含本应与之相伴的屈从”。此时在西西弗内心涌动的不是懦弱与妥协，而是坚毅与勇力。正是此时此刻，他见证了诸神的失败，见证了整个荒诞世界的失败，因为人类依然在不屈不挠地为了生活而努力奋进：“朝向峰顶的奋进本身足以充实人类的心灵。”加缪的这句话点出了身处荒诞包围的西西弗身上所洋溢的人性力量。当他踏上征途时，便已预先将死亡放置在路的尽头，于是当他如愿走完全程，他所拥抱的，便不再是简单的成败生死，他在征途中所散放出的惊人璀璨的生命热力，无法以任何寻常的目光计量。生命之火，也正是这样以其全部的勇力抵抗着荒诞的威胁。西西弗的“荒诞意识”赋予他支配命运的力量，并因此彰显了他的生命意志，诸神的恶意与骄傲在此时灰飞烟灭。也正是在这个意义上，西西弗没有向“至高的天数”妥协，他虽“柔弱无力”，却“反抗不已”。（出自张博为《西西弗神话》写的导读） 怎么说，虽然能对着这个梗欣然一笑，但其中的苦涩还是有些让人一言难尽。
这则神话的寓意相信大伙们一看就都能懂吧。西西弗斯推的石头可以看做是现代人的生活，很容易陷入一成不变的处境，这个时候大家就会和西西弗斯共情，不少人把自己带入西西福斯，发出一些感慨。但是对于这则神话的解读并不是只有悲观的，有不少人认为，虽然西西福斯看似饱受折磨，但其实他是幸福的，那这种解读理所当然的受到了不少反对的声音，不知道大家同不同意呢？不管怎么说，西西福斯因此在今年的这个讨论度是直线上升，不少人以阿尔贝加缪所著的西西福斯的神话中的结语“我们必须想象西西福斯是快乐的”为题，投出了不少颇有黑色幽默的视频。
这类视频通常就是现实或者虚拟作品中主角做着千篇一律的是逐渐显现出西西弗斯的身影，同时配上Duster的音乐《me and the birds》，极具悲壮色彩，但又引人发笑。
这里在说明的是：加缪认为，“西西弗斯深知推石头的无意义，但他坚持着，西西弗斯在反抗中是绝望而充实幸福的。”，西西弗的反抗首先来自他对自身荒诞处境的确认与清醒。在他朝山脚走去的途中，他清楚地知道被自己努力推上山的巨石依然会滑落，而他却选择再次用肩膀抗住“荒诞”的巨石，并勇于承担一切。正是这种对自身的清醒意识使得他的行为拥有了一种英雄般的壮烈，使他不同于一个推石头的奴隶。就像加缪所说，西西弗“离开山顶并渐渐深入诸神洞府的每个瞬间，他支配了自己的命运。他比他推动的巨石更加强大”。于是推动巨石这一原本诸神对西西弗的天罚就变成了西西弗对他本人生命意志的磨砺，这便是他的第二次反抗，他反抗命运强加于他的这种无意义的惩罚，他反抗荒诞。尽管荒诞依然笼罩着世界，尽管他无法从这个世界中逃离，但他的命运却从此不再属于诸神(不再受诸神支配)，而仅属于他自己。他在一个荒诞的时空中创造出一个新的世界，一个独属于他自己的世界。诸神设置这一天罚的目的，是希望让西西弗感到他所有的努力都是徒劳，感到意义与价值的彻底缺失，而这正是“荒诞”最令人惊恐的一面，但西西弗却用他一步步向上攀登的努力为他的生命重新创造出了意义与价值，于是开始了荒诞的败退与人性的胜利。西西弗是勇敢的，勇气教会他在一个荒诞的世界中义无反顾地生活下去，并以此守护着人之为人的尊严。当他以肉身之力推动象征苦难与荒诞的巨石并与之一较高下时，一个消极的关于永恒天罚的神话便转化为一种探寻生命意义的悲壮激励。就像加缪在之前章节中所写，“这种反抗仅仅是对一种不可抗拒的命运的确认，却并不包含本应与之相伴的屈从”。此时在西西弗内心涌动的不是懦弱与妥协，而是坚毅与勇力。正是此时此刻，他见证了诸神的失败，见证了整个荒诞世界的失败，因为人类依然在不屈不挠地为了生活而努力奋进：“朝向峰顶的奋进本身足以充实人类的心灵。”加缪的这句话点出了身处荒诞包围的西西弗身上所洋溢的人性力量。当他踏上征途时，便已预先将死亡放置在路的尽头，于是当他如愿走完全程，他所拥抱的，便不再是简单的成败生死，他在征途中所散放出的惊人璀璨的生命热力，无法以任何寻常的目光计量。生命之火，也正是这样以其全部的勇力抵抗着荒诞的威胁。西西弗的“荒诞意识”赋予他支配命运的力量，并因此彰显了他的生命意志，诸神的恶意与骄傲在此时灰飞烟灭。也正是在这个意义上，西西弗没有向“至高的天数”妥协，他虽“柔弱无力”，却“反抗不已”。（出自张博为《西西弗神话》写的导读） 怎么说，虽然能对着这个梗欣然一笑，但其中的苦涩还是有些让人一言难尽。
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