佛教的产生至今已有2500多年的历史了，从印度传至中国，在被中国人民所信奉，一直至今佛教都是我国的最大信仰教派。随着科学的发展，人们不再像从前一般迷信，有人就会疑问怎么证明佛法的真实性呢？佛法的心法又是什么呢？下面就跟着小编一起来了解一下吧！
怎么证明佛法的真实？
怎么证明佛法的真实？
问：如何证明轮回？如何证明有前生和后世？虽然我在理性上相信佛陀所说有轮回，但感性上却无法对应的到。俗语说，耳听为虚眼见为实，可轮回，我们没见到身边人发生，那么这个道理如何证明呢？
曙祥法师开示：首先我们要知道一点，轮回这件事情，就好像是珠穆朗玛峰上面的皑皑白雪，并不是好多普通人能够一眼看出来，还是需要具备很多因缘条件才能够亲证、实践，这一点是我们必须要知道的。那既然如此，我们还就想要证明，那怎么办呢？
如果你是信佛的居士，那这个问题你就不要问别人了，问问你自己怎么去证明。佛告诉我们，好好修行，证得五眼六通，在禅定中也能有种种的善根发相，就可以体验到感受到，所以你别问别人，问自己啊。
如果你是不信佛的，你想要别人给你证明一下，那也可以，我们就一点一点的寻找轮回的蛛丝马迹吧。我在中国佛学院读本科的时候，有一位教《西方哲学史》的老师，他是我们佛学院从中国社会科学院请过来的，他给我们谈到一件事情。在西藏有一位放羊的男性，这位男子有次生了一场大病，后来病好了，这一病好了以后就了不得了，能背诵长篇长篇的西藏的《格萨尔王》史诗。你看，这个情况咱们如何解释呢？用现代的社会教育、学校里的知识来解释，解释不通啊。那如果用佛法的知识道理来解释，就能说的很明白了。
如果这位男子他不是有前世的记忆，今生他怎么会背出这么多东西呢？所以这是一个轮回的蛛丝马迹。这是国家的权威机关所作出的田野调查，这是有据可查的。好，我们再另外看看其他的蛛丝马迹，大家都知道有本书叫《了凡四训》，明代有位居士，叫袁了凡，他通过自己的行为，行善事，一点一点的把自己的命运给改变了。以前有位算命功夫很好的先生曾给他算命，算了好多方面，过了好多年，每一项都算的很准，都应验。后来，袁了凡听从南京栖霞山云谷禅师的指导，通过自己的各种行为去改变，后来发现那位算命大家算的不准了，自己的命已经改变了，你看，这不也是轮回的一种蛛丝马迹吗？
我们自己每个人，相信也或多或少的会有些体验，如果我们回忆看看，或者问问身边值得信赖的人，是不是有些很多用世间法解释不通，用佛教道理可解释通的事情，这都是我们能找得到的蛛丝马迹。轮回，它不是像天安广场上的旗杆，走到那里就能看到，而是像珠穆朗玛峰上的皑皑白雪，还是要具备一定的因缘、条件，具备一定能力的人，才能见的到。
佛法的心法是什么
佛法的心法是什么
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃。
佛法在世间,不离世间觉;
离世觅菩提,犹如求兔角。
他非我不非,我非自有过;
但自却非心,打除烦恼破。
修行人志求无上菩提，而以本修因虚妄故，不能成就菩提。反面堕为二乘，已经够惨的了。
但还有更糟的：不但迷失本性，更且于心外见法，而修行外道法。
什么叫做心外见法呢？也就是说：你要往生净土，其实净土就是我们这一颗心，你一直提升这个正念，令心清净，净土自然就显现。
我们一定要了解，在事相来讲，的的确确有极乐世界；在理上来讲，这一念现前清净，就是极乐世界。
因此心外没有净土的，你往生极乐世界去，也是因为清净的念头，所感得的一个净土啊，所以，也是必须你现在的这颗心，所以，心外是没有法的。
心外没有法这在告诉我们什么？告诉我们念念觉观，念念觉醒，念念自觉，信念正知，念念正观，念念正见，统统从自性中发出来的，依靠外面的东西是不可靠的。
所以，怎么样的师父就会教出怎么样的徒弟。因此，佛法如果只在事相上来追求，就会变成外道；
佛法是心法，如果懂得佛的心，才是真正的走入佛门的正道，否则跟外道也没有什么差别，而外道是心外求法。
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